答:四念処の観行は、最初は呼吸を観じることを主とし、その他のことはしばらく構わず、注意を散らさず、精力を呼吸だけに集中させます。もし身体に痛みや痺れ・痒みなどの覚受が現れても、気にせず、終始呼吸に縁じて、主題から離れて走らないようにします。もし痛みなどの覚受にどうしても耐えられず、観行に影響が出るようであれば、一度身体を整えて、身体を楽にしてから、再び精力を集中して四念処を観行し続けます。もし身体に軽安で快適な愉悦、身体が高く大きくなる感覚や空無などの覚受が現れても、それに構ったり貪着したりせず、引き続き心念を呼吸に縁じて呼吸を観行し、その他のことはすべて構わないようにします。
ただ一心に観じ続けて、ますます専注し、ますます清明になり、知ることがますます深く透徹していけば、意根はますます明瞭になり、最後には呼吸と色身の生住異滅を真実に感知できるようになり、身空・我空を感知できるようになります。これこそが智慧の知であり、このように知った後は、身心ともに変わり、もはや以前の無明愚痴の人ではなくなるのです。
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