四念処観行問題解答4

問：呼吸に縁じて、言語を離れた状態を保つこと、あるいは気（息）が鼻に入り、五臓六腑、丹田などに入っていくのを観想すること。この二つの観行 (vipaśyanā-caryā) の方法には、それぞれどのような利点と欠点がありますか？前者の方が定と静けさを修しやすいように思われます。 

答：後者は、心の動きや念が比較的多く、心が乱れやすいものです。定が浅く慧力 (prajñā-bala) の弱い初心者には力が入らず、観想は力を得られず、禅定も増長せず、心が散乱し動きやすくなります。定が深く観慧の強い者は、修めば修むるほど定は深くなり、慧はますます強くなります。後者は気の運行を導くことができますが、導き方が良くないと身体に問題が生じやすく、最も安全な方法は気息の自然な運行に随順することで、気を構わずにいることです。経験のある者ならそれができます。観行 (vipaśyanā-caryā) を始めて手がかりを掴む段階では、できるだけ意識で気息を導かず、ただ観察するだけで構いません。呼吸の運行の過程と変化の過程を観察し、その全過程を観察するほど細やかであるほど良く、禅定と智慧が生まれやすくなります。前者は四念処の修行の規則に合致しており、禅定が生じやすいのです。