父子合集経講記（二二四）

金輪王はすでに無量の尊仏を供養し、それほど多くの善根を種めて、ようやく金輪王になれたのです。もし私たちがまじめに修行せず、ただ念仏一句だけで命終の際に極楽世界へ往生し、そこで成仏を待つだけで、果たして成仏できるでしょうか？私たちは釈迦仏を供養しただけで、まだ十分な供養もできていません。極楽世界でたった一尊の阿弥陀仏に出会っただけで、成仏できるでしょうか？金輪王になるだけでも無量の尊仏を供養しなければならないのに、まして仏道を成就するという、より殊勝な果報はなおさらです。仏は経の中で、衆生が成仏するには、いずれも無量無辺に多い諸仏を供養する必要があり、每一尊の仏のそばで経を聞き法を聞き、世世に諸仏を供養してこそ、福德が具足され、福慧両足尊の世尊となることができると説かれています。したがって、念仏一句で極楽世界に行って成仏できるなどということはあり得ません。衆生を度する経験も具足しておらず、仏法にもそのようなことは説かれておらず、福報も修めていないのに、そんなに簡単に成仏できるはずがありません。

もし本当にこのような容易なことがあり、念仏一句で成仏できたとすると、弟子たちが法を聞きたくても、自分は小乗の法すら説けず、まして大乗の法はなおさら説けないとしたら、どのように衆生を度すのでしょうか？さらに言えば、これらの衆生の弟子たちはどこから来るのでしょうか？自分は弟子を度したことがなく、衆生と縁を結んだこともなければ、どうして弟子がいることができましょうか？衆生を度していなければ弟子はおらず、弟子の助けがなければ仏国土を建立することもできず、成仏もできません。例えば国王になるにも、大臣がおらず、百姓がいなければ、国王になることはできません。極楽世界に行っただけで、衆生を度したことがなければ、福報は具足せず、経を説き法を説くこともできず、智慧は具足せず、福慧も具足しないので、成仏はできません。

成仏の時には、無量無辺の弟子が輔佐してともに弘法しなければなりません。まず左右に立つ二人の大弟子は等覚菩薩が仏の身側で護持し、さらに初地から九地までの多くの菩薩、そして開悟したばかりの菩薩、凡夫菩薩、声聞縁覚などなど、これらの弟子はいずれも無量無辺に多くなければ、仏国土を建立することはできません。したがって、成仏したいなら無量の諸仏を供養し、常に無量の諸仏に随って法を学び、自分の福德が一日も早く円満具足するようにしなければなりません。

成仏の前に学ぶべき仏法は非常に多く、一尊の仏のそばで学び尽くせるものではありません。南贍部洲に残されている三蔵十二部は、仏が説かれた法のごく一部であり、仏が娑婆で説かれた法は指の爪の中の泥土ほどに少なく、娑婆で説かれなかった法は大地の土ほどに多いのです。このようであっても、南贍部洲の三蔵十二部は衆生の目には煙海のごとく浩瀚に映り、多くの人はその十分の一、二十分の一しか読めません。まして、まだ極めて多くの仏が説いていない法があるのです。仏法は本当に浩瀚で辺際がありません。それゆえ私たちは無量の諸仏を供養し、常に諸仏に随って修学し、常に福德を修めてこそ、最終的に仏道を成就することができるのです。