四念処観行問題解答19

問：座禅中に様々な境遇が現れた場合、たとえば仏像が見えるなどの場合、どのように対処すべきでしょうか？ 

答：すべての境界は虚妄であり、いずれも構わないことです。来る者を迎えず、去る者を送らず、仏像が見えても喜んではならず、恐れてもなりません。誰かがあなたを殺しに来ても構う必要はなく、仏もなく魔もなく、すべて幻像に過ぎません。ただ呼吸を観じていればよいのです。 

問：以前、師が教えてくださった深呼吸の方法に従い、腹式深呼吸の際、まず吸い込んで満たしてから息を止め、それから吐き、しばらく停頓してからまたこれを繰り返す、以上は能動的な呼吸です。昨日、能動的に呼吸を観じてしばらくした後、呼吸が自然に鼻腔から出入りするのを観察し始めると、呼吸がますます軽やかで緩やかになり、細かく微細になっていくのを感じ、もはや深く長くはありません。これは正しいのでしょうか？

答：最初に呼吸を観じる際、もし呼吸が比較的短く障害があるならば、能動的な深呼吸の方法を用いて呼吸を調整し、呼吸が調い整った後、心念が清浄になり、身心が軽安になったら、再び自然な呼吸にします。こうすれば正常な呼吸観察のモードに入ることができ、色身に障害がなくなります。 

問：今日の午後、座につくと、気機がすぐに発動し、身体がふわりと軽く漂うように感じ、虚空と融合したかのようで、内も外もなく、身体、目、胸などのところがまるで呼吸しているかのようで、開かれた式の呼吸であり、人が空中に漂って浮かんでいるようでした。心の中で一つの念頭が起きると実家に戻り、一つの力が私を押し、私は後方へ飛んで退き、心の中で一つの念頭が起きると死んでしまい、構わずにいました、死んでも構わずにいました（心の中では第七識に処理を委ねようと思っていました）。その後は後退せず、月光が明るく輝き、大地を遍く照らしましたが、やはり構わずにいました。最後に座を下りると、身体は終始ふわりと漂っているようでした。 

答：身体の感覚状態はすべて禅定の境界です。心が静まった後、身体の四大は自然に変化が生じ、身体は軽安を感じ、空中に漂っているかのようになり、色身の変化がまた心の変化を促します。心が境界の中で回転しているのは、それは一種の定境であり、心が空になってから現れるものですから、構わないのが正しいのです。定境に入る時間はあまり長く多くしないで、定中の観行を主とし、観行を主軸とすべきです。