如来蔵を離れて一切法なし

心の外に法はなく、物は自ら物たるにあらず、心に因って故に物なり。それゆえ一切の法は自然性にあらず、因縁性にあらず、如来蔵性である。これは楞厳経において仏が説かれたことである。だから、世の中に何かの法があって如来蔵から離れ、単独でその作用を有するなどと言ってはならない。そのようなことは存在しない。風は自ら吹かず、水は自ら流れず、山は自ら立たず、火は自ら燃えず、いずれも如来蔵の働きによるものである。

物体が如来蔵を離れて万有引力を持つなどと言ってはならない。如来蔵を離れれば物体すら存在せず、どこに引力を論じることがあろうか。物理作用であれ、化学反応であれ、いずれもその中における如来蔵の働きから離れることはできない。如来蔵を離れれば物質の色法は存在せず、どこに物理化学反応などあろうか。物質間の一切の反応と変化は、すべて如来蔵が変化させた結果であり、すべて如来蔵が四大の種子を用いて調節制御する作用なのである。