一切法は如来蔵性なり

なぜ『楞厳経』において、一切の法は自然性ではなく因縁性でもなく、如来蔵性であると言われているのか。その理由は、一切の法は如来蔵より生じ変化したものであり、すべて如来蔵性に由来し、因縁法から生じたものではないからである。例えば植物は、植物の種子、土壌、水分、温度、日光を縁として生長するが、実はこれら物質的なものによって生じたのではなく、如来蔵によって生み出されたものである。したがって、一切の法は因縁性ではなく、如来蔵性であると言われる。