如来蔵はいかにして衆生の根身器界と業種を了別するのか

如来蔵が衆生の根身器界と業種を了別するのは、如来蔵の見分をもって了別し、如来蔵の心所法をもって了別します。如来蔵の五遍行心所法とは、作意・触・受・想・思であり、作意は心を根身器界と業種に向けさせ、触は如来蔵が根身器界・業種と接触すること、受は根身器界・業種を領納すること、想は根身器界・業種を了別して知ること、思は造作を決定することです。それゆえ七大種子あるいは四大種子を出力して五蘊十八界と宇宙器世間の造作を開始し、万法が現れます。変造の過程において、如来蔵は絶え間なく作意し、絶え間なく触れ、絶え間なく受け、絶え間なく想い、絶え間なく思惟し、変造が完了するまで続けます。

その過程は刹那刹那に変造され、その結果は一切法を頓現する場合もあれば、一切法を漸現する場合もあり、その業種によって定まります。宇宙器世間の形成は畢竟簡単なことではなく、非常に膨大な事業であり、無量の衆生の共業種子に関わっています。造作が始まると非常に複雑になり、全ての共業衆生の如来蔵が共同で協力する必要があり、一大劫の四分の一の時間、すなわち二十小劫を要して初めて宇宙器世間が形成されます。一方、衆生個体の色身の形成、業種の実現に要する時間は、宇宙器世間の形成に比べて極めて短いものです。

なぜなら、結局は単一の衆生の業種のみに関わり、その衆生自身の如来蔵が単独で変造するため、相対的にはあまり複雑ではないからです。しかし、私たちの意識心も想像できず、それは種智がないためです。また、様々な衆生の業種が異なるため、完全な衆生の色身が形成されるまでの時間の長さも異なり、ここには衆生の色身の大小の問題、出生の形式の問題、すなわち業種の問題も関わってきます。湿生・卵生・化生・胎生によって、色身が形成されるまでの時間の長さは全て異なり、同じ胎生の衆生でも色身が形成されるまでの時間の長さは異なります。同じ人間でも、三年で出生する者、十ヶ月で出生する者、さらに短い期間で出生する者もおり、全て業種が異なることによるものです。