煩悩は禅定発起の最大の障害

性障 (kleśāvaraṇa) の煩悩が軽い人、体質の良い人は、気脈の巡りがスムーズで、気機が起こりやすく、身心が軽安で愉悦に満ちるため、禅定が生まれやすい。煩悩の多い人は愉悦感や身心の軽安感を得にくく、気脈がスムーズでなく、気機が起こらず、禅定も現れにくい。欲界の禅定でさえ生じにくく、色界の禅定となればなおさら困難である。

まだ修行の道筋につけられない人は、自らの心の煩悩を多く点検し反観して、できる限りそれを降伏し克服すべきである。煩悩は日常のあらゆる面に現れる。例えば、心量が小さく心の狭いこと、執拗に一つの理に固執すること、見識が浅く愚痴なこと、理不尽に言い争って理があると人の許さぬこと、闘争や競争を好むこと、家庭の瑣末な小事を論じ合うのを好むこと、比較競争を好むこと、駆け引きの多いこと、デマを流して事を起こすこと、妄語・両舌・悪口を言うこと、口業と是非の心が重いこと、目立ちたがること、自己を誇示すること、権勢や名利を好むこと、貪欲の心が重く財物を追い求めるのを好むこと、瞋恚の心が重く瞋り悩みを捨てないこと、嘆き怨みやまないことなどである。衆生の煩悩は実に数え切れないほど多いが、いずれにせよ、苦から離れたいなら、どのような煩悩であっても努力して降伏し断除しなければならない。そうしてはじめて修道に希望が持てるのである。