六識は意根の配下と参謀

各指揮官の末那識が情報を得た場合、自ら思考分析し斟酌する必要はないのでしょうか。研究加工する必要はないのでしょうか。戦略や戦術の面から配置・手配する必要はないのでしょうか。参謀である六識の意見・提案に完全に同意したとしても、やはり自らの思考研究・分析判断を経て、自らの心の働きがあって初めて同意し決断するのではないでしょうか。参謀部下と指揮官は、それぞれの心理活動、それぞれの智慧と計略、それぞれの手段、それぞれの経験などを有していなければならないのではないでしょうか。末那識と六識の関係もまた同様です。

外部の者は参謀部下の調査研究の働きしか見えず、指揮官が決断前に情報を思考加工する過程を見ることができません。そこでこれらの決断における全ての戦闘指揮は参謀部下の功績であると言うのですが、このような見方は果たして情理に適っているでしょうか。

我々の99%、いやそれ以上の人々は、部下の仕事の成果しか見ることができず、指揮官の苦労を全く認識していません。指揮官に接する機会がなく、指揮官の仕事や決断の過程を見ることができないため、全ての仕事は参謀部下が完成させたもので、指揮官はただ同意し承認しただけだと考えてしまうのです。

仏法を学ぶ者たちは往々にして、自ら知らず証得していない法を否定し、見えないものは存在しないと言い、ただ自らを信じ、自らの智慧の不足を信じようとしません。これが普遍的な現象であり、法誹謗はこのようにして生じるのです。

六識論者は娑婆世界に満ち溢れています。第八識阿頼耶識を証得できず、末那識を証得できず、この二つの能変識の機能作用を観察できないため、これを否定するのです。

また一部の人々は、第八識の存在を信じていたり、あるいはわずかに第八識を証得していたりしても、末那識を証得できず、現前に末那識の運行を観察できないため、末那識の様々な機能作用を否定し、七識論者となってしまうのです。これもまた甚だ問題のあることです。