身・口・意の行為は、現れた瞬間に業となります。身とは身体的行為の造作、口とは言語的行為の造作、意とは七識の心による思想的行為の造作を指します。いかなる衆生であれ、行為の造作があれば必ず業が生じ、果報を伴います。その善悪の性質と重軽は身口意の行為によって定まります。身体行為の造作には善悪と軽重があり、言語行為の造作にも善悪と軽重があり、七識の心による思想行為の造作にも善悪と軽重があります。よって果報もまた善悪と軽重を伴い、意図的な行為には意図に応じた果報が、無意識の行為には無意識に応じた果報が必ず生じます。意業を犯さないか極めて軽微なのは、貪・瞋・痴の煩悩を断じた三果・四果の聖者と地上の菩薩のみで、その他の者は皆意業を犯します。口業は身業よりも犯しやすく、多くの者は言葉を慎むことを知りません。身体で業を造る者は比較的少なく、もし身体で多く業を造る者がいれば、それは貪・瞋・痴の煩悩が極めて重い者です。
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