大地遍く法王身

尽きる大地は全て法王の身なり、誠に偽りなし。微塵ほどの場所といえども、皆法王の住持する所なり。法法皆真如にして、各粒子は真如なり。法法には何が包括されるか。三界世間の一切法を含む。大は三千大千世界・宇宙虚空より、小は微塵細菌に至るまで、皆真如なり。百草の頭上の西来意、寸草寸糸も自性を離れず、真如を離れず。この境界を証得すれば、既に如来の家に入り、極めて長き時を修行せしこととなる。

何故に法法皆真如なるか。全ての法は真如心体たる如来蔵中の七大種子より生成され、七大種子を離れて存在し得る法なきが故なり。七大種子は世界を満たし、華蔵世界を満たし、世界海を満たし、一真法界を満たす。

七大種子は皇帝の黄衣の如く、如来蔵は皇帝の如し。皇帝が世界を遍く巡れば、黄衣は身を離れず。黄衣を見れば、皇帝の出現を知る。世間に如来蔵の土壌ならざる所なく、その到らざる所なく、その所在ならざる所なく、その影姿なき所なく、法として彼ならざるものなし。虚空より地上に至るまで皆彼なり。山河大地ことごとく法王身を露わし、皆如来蔵の変現する所、如来蔵の執持に依って存在するなり。

青青たる翠竹は般若に非ずといえども、鬱々たる黄花は尽く法身なり。世界を満てるは皆仏なり。これらの言葉を真に理解し証得するには、必ず初地以上の境界に至らねばならず。世出世間、一法として真如ならざるなく、一時として真如ならざるなし。法法皆真如、これ地上菩薩の現観境界なり。世間に独立して存在し、単独に成立する法なく、全ては真如の変じたる所、真如の執持する所なり。生も滅も、全ての変異は真如の為す所なり。