耳識の声塵に対する了別過程

問：耳根が声塵に触れて耳識を生じる際、識の種子は声源・声塵のところで生じるのでしょうか、それとも耳根のところで生じるのでしょうか。他の識の出生も同様なのでしょうか。如来蔵が声塵を内声塵に変成し、耳識は勝義根、すなわち後頭部のところで生起するのでしょうか。そして耳識が改めて内声塵を識別するのでしょうか。音が外から伝わってくるとどうしても感じられるのですが、誰が感じているのでしょうか。如来蔵は感じることができません。耳識だけが感じたのであり、耳識は脳の内部にあるのに、どうして外へ出てくることができるのでしょうか。

答：第八識は後頭部の勝義根のところで内五塵を変現します。勝義根と内五塵とが相触れ、意根が作意すると、第八識は勝義根のところで五識を出生させます。五識・五勝義根と内五塵との三者が和合して触れることで、五識の受が生じます。五識は意識とともに勝義根のところの内五塵および法塵を了別することができます。これが黒い箱の中の六塵です。五識は黒い箱の中にあるのでもなく、黒い箱の外にあるのでもありません。第八識が耳識を出生させると、耳識の機能作用は内声塵を了別することであり、耳識は外の音を了別することはできません。それゆえ耳識は外にあるのではなく、また耳識は形相を持たないので、内にあるのでもありません。それなのにこのように作用しているのです。第八識はさらに内五塵に依って内法塵を変現します。これが法処所摂色であり、色塵の形色・表色・無表色です。法塵の区域・処所は内五塵とは異なります。そして第八識がさらに意識を変現して、内法塵を了別させるのです。