問:記憶は如来蔵が貯蔵した法塵の種子であり、前五塵の相分は貯蔵できないのではないでしょうか。思い出される塵の相は意識のみと相応し得るのであって、前五識は思い出された塵の相を了別することはできないのですよね?
答:一切の法はすべて種子として貯蔵することができます。身口意行の一切の行為造作、経験した一切の人・事・物・物理、すなわち六塵の境界は、すべて種子として如来蔵によって収められます。その後、意根が攀縁して了別しようと想うと、如来蔵は意根の思心所に随順して、種子を送り出して法塵とし、これが独影境です。意根が縁した後、さらに細かく了別したいと想えば、如来蔵は独頭意識を生じて一つ一つ了別します。これがいわゆる回想であり、だからこそ回想の中には細部があるのです。
思い出された境界は法塵に属し、五識が了別できるものではないので、五識には回想の機能・作用がありません。前五塵の相分もまた種子として如来蔵の中に存在しており、因縁が具足した時には、如来蔵は五塵を出力し、さらに意根の思心所に依って、如来蔵は六識を生じて了別させます。しかし、これは回想には属さないのです。
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