記憶の機能と原理

記憶とは、記別と憶念のことであり、これは意識心の機能・作用です。現在起こるすべての事柄、身口意のすべての造作には、意識心が参与して働いています。意識が了別し造作した内容は、いつでもどこでも意根に引き渡されます。意根が了別した後、それは種子として第八識の心体に落謝し、第八識はこれらの内容を種子として貯蔵します。その後、意根が縁じて了別しようと考えたとき、第八識は意根の思心所を了知した後、意根に随順して協力し、以前に貯蔵した種子を送り出します。こうして法塵が形成されます。意根が法塵に触れた後、了別の慧が劣っているため具体的な内容を了別できないので、思心所を生起させ、この法塵を了別することを決定します。すると第八識は協力して意識を出生させ、この法塵を了別させます。こうして意識は、それが一体どのような法塵なのかを了別します。つまり、意識が以前のことを思い出したということであり、これが記と憶の過程なのです。

もし起こった事柄が不完全であったり、意根が気にかけていなかったり、意識の了別と造作が軽微であれば、業行は軽微となり、第八識に貯蔵された業種も軽微になります。第八識が種子を出力するときに形成される法塵はあまり鮮明ではなく、意識の了別は不完全で、はっきりしません。俗にこれを「記憶が定かでない」といいます。たとえば、私たちが一つの文章を完全に暗記できていない場合、この業行も種子として貯蔵されます。第八識が再び出力するとき、意識は完全にはっきりと了別することができず、この文章を完全に暗唱することはできません。

またたとえば、意根がある人をあまり気にかけておらず、その人に対する作意が少なければ、思心所には相応の決定性がなく、意識によるその人への理解と認識も不完全で、印象は深くありません。このことも種子として貯蔵されます。種子の縁が熟して、再びその人に会ったとき、第八識が過去の業種を出力しても、意識はその人をはっきりと了別することができず、その人に対する印象はぼんやりとして、はっきりしません。

第八識が業種を出力して法塵を形成し、業種が勝義根に出力されるとき、もし勝義根に問題があり障害があると、たとえば小脳萎縮などの障害があると、第八識が出力した影像と業種とが完全に一致せず、顕現された法塵は如実ではありません。このとき意識心は正確に誤りなく了別することができず、颠倒した了別となってしまい、あるいはまったく了別できないことになります。これが記憶喪失症です。

勝義根が破壊されたり、脳が刺激を受けたり、あるいは脳に栄養が不足したりすると、いずれも程度の差こそあれ記憶喪失を引き起こします。それゆえ、学生が試験前に栄養を強化するのは、勝義根の中の四大の物質成分を調和させ、第

八識に正常に内相分の影像を変現させ、意識がこれらの影像を正常に了別できるようにするためです。そうすれば、本番の試験のときに思惟が明晰となり、実力を十分に発揮でき、試験の成績も良くなります。

勝義根に問題があれば、第八識が変現した影像は混乱した情報となり、こうなると意識の了別も混乱し、颠倒した了別や誤った了別が現れる可能性があります。周囲の人はこの人の精神が正常ではないかもしれないと考えますが、当人は自分をとても正常だと考え、少しも自分が正常でないとは思っていません。