問:ある科学者が本を読むことに非常に専念し、饅頭を墨汁に浸して食べていることに気づかず、彼の意識はすべて書物に集中していた。この時、彼に舌識はあるのか?舌識があれば墨汁がまずいと必ず分かるはずだが、なぜ彼は気づかなかったのか?
答:食べる時には必ず舌識が関与しており、意識だけが単独で味わうことはできない。本を読みながら饅頭を墨汁に浸して食べていることに気づかないのは、意識が読書に集中しており、何を食べているかに注意を向けていないからである。分別はあるが、その分別は曖昧である。舌識は存在しており、依然として食物を分別しているが、それは食物の粗い相を分別しているにすぎない。細かい相、例えばどのような味か、具体的な食感はどうかといったことは意識心が分別するものであり、舌識はそこまで細かく分別することはできない。もし意識が読書に専念していれば、舌識は細かく分別することができず、そのため科学者は墨汁を食べても気づかなかったのである。この例からも分かるように、修行者が世俗の法の享受にこだわらなければ、世間のものごとへの執着を減らすことができるのである。
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