意根と意識の対比

問：意根に何らかの暗示を与えれば、意根はそれを実現します。肯定的なものでも否定的なものでも、意根には道徳的認知がなく、善悪の感覚もなく、ただ慣性としての習性があるだけです。意識には道徳的束縛があり、羞恥心があり、責任感がありますが、これら全てを意根は備えておらず、備えることもできません。意根は直心であり、無始劫以来の行いの痕跡を蓄積しており、機が熟せばそのまま実行に移します。そこには善悪、高低、責任、名誉、損失、獲得などの価値による束縛は一切ありません。本能、直感、率性などは全て意根の体性であり、祂は自分を偽ったり、飾ったりせず、虚偽の情もなく、功利的な要素もありません。そうでしょうか？

答：その通りです。意根は主に無記性であり、善悪の概念を知らず、是非を判断する力もありません。この点から見ると、祂の了別慧は劣っています。意根は最も原始的なものに属し、純粋であり、愚かでもあり、直情的でもあり、過去に何を熏習したかによります。

意識は賢く狡猾で、心は率直ではなく、過去と現在に何を熏習したかにもよります。善でもあり悪でもあり、悪い時は、おそらく意根よりも悪く、意根を教唆します。善い時は意根よりも善く、意根を導きます。意識は比較的計算高く、思考分析能力があるからです。もし他人が自分のプライバシーを探ろうとしたら、意識は清醒な時は絶対に隠します。意識が不清醒な時は、意根は意識に教唆されることができず、あるものはそのまま露呈し、隠すことはありません。なぜなら、祂は善悪や利害を判断できず、価値観がなく、比較的真率で純粋だからです。