前七識はいかに性境を了別するか

性境は、如来蔵が外界の真実の境に依拠して変現した六塵の影であり、勝義根の中にあり、四大の微粒子から組成されている。第七識の意根が先に縁じて先に了別し、意識が後から縁じて後から了別する。もし第七識がこれらの影像を縁じても、細かな了別を決定しないならば、六識はすべて生起して了別することができない。なぜなら、意根が六識という了別の道具を必要としない時、如来蔵は六識の道具を変造しないからである。第七識が六塵を縁じないことは不可能である。それは如来蔵に依っているので、近水楼台先得月（有利な立場にいて先に利益を得る）のように、何事も先に知ることができる。知った後に一体どのように行動するかは、意根の修行次第である。