証得の前はすべて推測と想像である

問：色身は如来蔵ではないと言うのは間違いですか？ただ色身は如来蔵性だと言うべきですか？

答：色身と如来蔵の関係は、パンと小麦粉の関係のようなものです。もし私が「すべての法は如来蔵である」と言うなら、それは正しい。しかし、他の人がそう言うなら、それは間違いです。なぜなら、私は如実に観行できているから、どう言っても理にかなっています。観行できていない人は、どう言っても正しくありません。あなたがその道理を証得していれば、縦に言っても横に言っても、どう言っても顛倒していません。証得していなければ、それは推測であり想像です。

すべての法の上に仏性の働きがあり、すべては仏性の働きの結果です。だから楞厳経の中で仏は説かれました：すべての法は如来蔵性である。

仏性が働いた後、如来蔵は初めて造作できるのです。仏性は目に相当し、心所法は手と足に相当します。