定力不足の時には証果明心は不可能

把身体観行を最も微細な細胞の構成まで行い、細胞の中には各種の粒子があり、粒子は四大微粒子で構成され、四大微粒子は如来蔵の中の四大種子から成り、四大種子は形も相もなく、如来蔵から来る。如来蔵が四大種子を出力し、微粒子を形成し、微粒子が再び集まって最も微小な物質となり、さらに集まって比較的大きな物質となり、肉眼で見えるようになり、その後徐々に最初の色身を形成し、最後に色身が完全になり、母胎から出る。これにより知られるのは、色身はすなわち空であり、生滅し、無我であり、如来蔵から生まれ、如来蔵によって執持され、すべてが如来蔵の性である。この身体も如来蔵の種子の機能作用が転化して成ったものに過ぎず、如来蔵の一部の機能であり、如来蔵の属性であって、色身自身の自性や属性はない。これらの観行は、易しいと言えば易しいが、しかし相応の定力を欠き、意根が力を発揮できず、親自に深細な観行と思量に参与できなければ、この理を証得することはできず、定力がなければ意根は認可し認証できず、身見と我見を断除することはできず、如来蔵を証得することもできない。