無明とは何を指すのか？

無明は虚法であり、実有の法ではありません。実体を持たず、浮草のようなものです。無明とは心の不明瞭、不鮮明、無知な状態であり、状態は絶えず変化するものであり、消えることもできます。無明が消えた後は、心は明瞭、鮮明、知恵のある状態に変わります。一方、実法とは真実に存在し、不変のものであり、まして滅ぼすことはできません。たとえば真如、自性、如来蔵 (tathāgatagarbha) は、天地に先立って先在する法であり、真実に存在する法であって、後天的に生まれた法ではないため、滅去することができないのです。

智慧と無明は相対立する法であり、無明があれば智慧はなく、智慧があれば無明はありません。如来蔵 (tathāgatagarbha) の本体は大智慧体であり、一切の法に対して愚かではないため、一絲の無明もありません。七識は大智慧を持たないため、無明の遮障があり、無明の遮障があるため、大智慧がないのです。七識の無明が滅し尽くされた後は、四智が円明となります。