心に何かを好きになることには、およそ二つの階層、あるいは二つの程度がある。粗浅なのは意識の好きであり、深いのは意根の好きである。自分で主になれないのが意識の好きであり、好きになるとあの手この手で手に入れようと、行動を起こしてまで得ようとするのが意根の好きである。中毒や夢中になること、一瞬たりとも忘れないこと、いずれも意根の好きである。たとえば一つの家庭では家長がものを言う存在であり、一つのことを好きになる場合、子供の好きもあれば、家長の好きもある。しかし子供は何を好きになろうと自分で決めることはできず、必ず家長の同意を経て、はじめて好きなものを手に入れる方法がある。一方、家長は何かを好きになれば、何とかしてそれを手に入れようとする。子供は意識に相当し、家長は意根に相当する。
もし意識の好きが意根に影響を与え、意根も好きになるか、あるいは意識の好きに同意すれば、意根はその好きなものを手に入れることを決定し、取ることになる。意識の好きは、一つには意根からの影響を受け、一つには環境の六塵境界からの影響を受ける。意根の好きは、一つには無始劫からの煩悩習気から来るものであり、一つには意識の熏習から来るものである。もし意識の好きが意根に影響を与えなければ、意根は取り合わず、意識はいたずらに好きになるだけで、手に入れることはできない。たとえば法を学ぶことが好きになるのは、まず意識が好きになり、後に意根が好きになるのである。もし意識は法を学ぶことが好きでも、意根が好きでなければ、精進することはない。もし意根も法を学ぶことが好きであれば、飽くことなく求め、精進して修学するだろう。長く続けて諦めないものは、すべて意根の好きであり、断続的なものは意根があまり興味を持っておらず、意識に引っ張られてコントロールされているのであり、コントロールできなくなると、意根は逃げてしまうのである。
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