意根恒審思量（manasikāra）はなぜ睡眠を必要とするのか？

睡眠は色身の精力を回復し、色身の疲労を取り除くためのものであり、六識がより良く、より効果的に正常に働くためのものです。意根は色身を自分の所有物とみなし、六識を自分の所有物とみなし、五陰十八界をすべて自分の所有物とみなしており、また第八識に依拠して色身の状況を刹那ごとに知っています。六識の活動はエネルギーを消耗するので、エネルギーの消耗を減らすために、意根は六識をこれ以上活動させないと決め、六識が六塵を了別することを能動的に閉じ、六塵をこれ以上知ろうとせず、意根自身の知る働きだけで足りるとするのです。こうしてエネルギーが絶えず蓄積され、精力が一定の程度まで回復すると、意根は目を覚まして塵境に接触し、五陰の活動を続けることを決めるのです。

もし色身が疲弊していれば、睡眠が必要となり、精力を回復するために、意根は眠ることを決め、六識をこれ以上活動させなくなります。意根自身が六塵を閉ざし、六塵を了知しないようにしたいと考えると、このようにして五識と意識は次第に滅していきます。したがって、眠りを必要としているのは意根ではなく、色身が休息を必要とし、エネルギーを補充し、精力を回復する必要があるのです。これはまさに意根の恒審思量の結果なのです。しかし睡眠は意根の恒審思量に影響を与えるものではなく、意根は睡眠中にも思量 (manasikāra/manana) を続けることができ、さらに夢の境を現起させ、夢の中で思量 (manasikāra/manana) することもできるのです。