万華鏡を一つ持つことは万種の花を追い求めることに勝る

如春：「今では何かあっても慌てず騒がず、方法はたくさんあり、頭の中にはいつもたくさんのインスピレーションが浮かびます。」これは意根の禅定と智慧の現れであり、禅定と智慧があれば胸に成竹（確かな見通し）があり、慌てず騒がずにいられます。インスピレーションとはすなわち革新であり、意識のレベルでは革新と呼ばれますが、意根のレベルでは革新とは呼ばず、これはおそらく意根が本来持つ智慧です。意根はもともと法王であり、一切の法に制限されず、一切の法を知ることができます。過去・現在・未来であれ、天上界・人間界・地下界であれ、意根がこれらの意識が分別できない法を意識に伝えるだけで、意識のレベルでは新しい法（革新）となります。意識が正常に受け取ることができれば功徳があり、意根の苦労に報いることになります。そうでなければ意根の好意を無駄にし、意根に抑圧感や苦しさを感じさせてしまいます。したがって、意根の智慧の開発は潜在能力の開発とも呼ばれ、私たちが本来持つ智慧です。私たちが戒律と禅定を勤勉に修行すれば、意根は智慧を現すことができます。

講評：この文章には誤りがかなりあります。第一に、意根は法王ではなく、法において自在ではなく、自身の無明に制限され、多くの法を知らず理解していないため、修行によってこれを修める必要があります。如来蔵こそが法王であり、一切の法はここから生じ、一切の法に左右されず、法において自在です。第二に、インスピレーションは意根から来るものであり、インスピレーションは革新とも呼べ、革新は意根と意識が共同で生み出す成果です。第三に、意根の智慧は本来の智慧ではなく、修行を通じて初めて生じる智慧、すなわち後天的な智慧です。本来の智慧は如来蔵の大智慧です。一部の人は意根に関する法を少し学ぶと、意根が天であるかのように思い、まるで如来蔵の機能を代替できるかのように錯覚し、非常に空想にふけってしまいます。

あなたの禅定には確かにいくらかの進歩があり、意識の思考も深く多くなっています。理論は多く身につけ、話も多くなりましたが、理論が盛んでも実際の効果はあまりありません。周利槃特（シューリハンタカ）が四果阿羅漢を証得した後も、依然として説法ができず、口下手でしたが、すべきことはすべて行い、解脱智と無生智は持っていました。ただ表現できず、知識も不足していたのです。それでも、彼が聖者であることに何の障りもなく、三界の生死を解脱する智慧を持っていました。リンゴを食べてお腹に収める、これがまさに確かなことです。百冊もの本を書ける誇大妄言の、貪・瞋・痴の煩悩をすべて備えた凡夫より、何倍も優れていることでしょうか？

他の人が共有している体験を見てください。実質的で、虚偽や空想的な解釈の要素は一切なく、禅定が非常に優れています。座るとすぐに禅定に入れ、意識の機能はやや弱いものの、意根の機能は強大で、実際の問題を解決する智慧、仏法上の智慧さえも確かに持っています。意根に入ってしまえば、思考はすべて非常に徹底しています。私たちが仏教を学び修行するのは、根本的な生死というこの実際の問題を解決するためであり、理論を学ぶためではありません。したがって、理論的な知識はある程度身につけて十分に使えればよく、これ以上深く掘り下げる必要はありません。心を重要なところに集中させ、意根の智慧さえ開発されれば、以前は理解できなかった法も理解できるようになり、以前は知らなかった知識も明らかになります。そして自分の智慧をまとめ、伝え広めれば、他の人々が必要とする理論的な知識となり、人にも自分にも計り知れない利益をもたらします。

多くの人は仏教を学び修行する方法がわからず、毎日得意げに至る所で知識を集めています。役に立つかどうか、自分にとって助けになるか妨げになるかを問わず、懸命に集め、集めては忘れています。特に三悪道（地獄・餓鬼・畜生）の長い時間では、苦しみが多すぎるため、人間だった時に学んだことはほとんど忘れ果て、覚えていることは多くありません。中には年を取って記憶力が衰え、昨日何を食べたかさえ思い出せない人もいます。では、大量の時間をかけて広く聞き強く記憶することは賢明ではないのではないでしょうか？もし仏教を学んだ後、尽きることのない宝庫を開発せず、金の鍵を手に入れることを知らず、努力して修行しているように見えても、実は邪精進であり、精進すればするほど道から遠ざかってしまいます。

清風があの日言ったように、ある人々は万華鏡の中の模様を研究するのが好きで、一つの模様を研究し終わらないうちに次の模様に変わり、一万の模様が入れ替わり、様々な模様を追いかけ、結果目がくらんでしまい、結局研究し尽くせません。どうして万華鏡そのものを研究し、一つ作り出して、すべての模様や図形を思うままに掌握しようとしないのでしょうか？世の中の知識は無限で、爆発的に発展しています。誰に毎日追いかけ毎日研究する余裕があるでしょうか？大いなる菩提心を発し、努力して知識の宝庫となり、すべての知識が自分の心から絶え間なく湧き出て、衆生が皆あなたという知識の宝庫に頼って知識の栄養を吸収できるようにする、それはなんと素晴らしいことでしょうか？皆、愚かすぎます。