千言万語は不言の中に尽くという唯識の含意

千言万語は不言の中に尽くされている、とは一体どういう意味でしょうか？これはどういう思想の境地でしょうか？意根と意識はそれぞれどのように自分の思想を表現するのでしょうか？千言万語と不言の関係は何でしょうか？

如舍：弟子の浅見では、これは意根の表現が意識の表現より早いということであり、意識が言語や文字では形容できない感受を、意根はすでに透徹して明瞭に表現できているのです。一念はすなわち千言であり、相手もそれを感じ取ることができます。憶念をもって仏を想い仏を拝むときや、法布施のときに意念で衆生が受益できることを希求するのと同じで、これも禅定で慧を修める際の力の入れどころです。

講評：意根は先に思想を有しますが、言葉にできないため、意識に代わって言わせるしかなく、意識は千言万語をもって意根に代わり思想を表現します。しかし、意根の思想を明瞭に透徹して表現でき、意根の心意に合致させられるでしょうか？答えは「必ずしもそうとは限らない」です。皆さんご覧ください、意根の思想は心念によって一瞬にして顕現し、あるいは感情によって一瞬にして表現されます。しかし意識と意根の思想には差があるため、意識は千言万語を費やしても意根の考えを解き明かせるとは限らず、言い終わった後もなお言い足りないと感じ、補足説明をしたくなるのです。

このことから、意根の思想は簡潔明快で瞬間に完成するのに対し、意識はくどくどと長々と、意根の心念をめぐって纏わりついてやまざるを得ないことが分かります。それゆえ、話がくどいのが好きな人は意識を多く使う人であり、智慧の不足した人でもあります。一方、話が簡潔明快で一直線に核心まで突き抜ける人は、意根を多く使う人であり、智慧のある人であり、思惟が明晰で論理力が強い人です。この世界で論理力の強い人は非常に少なく、大多数の人は散心の雑談を山ほど並べる回りくどい話の名人で、たとえ地球を一周しても中心点に戻れないほどです。それゆえ、大多数の人と弁論を交わす必要はなく、疲れ果てて死ぬほどの価値はありません。

如华：意根の表現は、言表に溢れながらも表さないものであり、意識の表現は、言表をもって表すものです。

善智：意根はどのように表現するか：たとえば受益したことによって、相手の大恩の行いに感動し、身心が大きな触動を受け、身体に暖流や電気が走り、涙が目から溢れ出ることがあるかもしれませんが、これらはすべて意根が六識・身根を通じて表現したものです。千言万語は不言に従属します。

心で会得することはできても、言葉で伝えることはできません。よく言語は蒼白だと言われるのは、意根の不言の心念を表現できないからです。それゆえ師父は、実証の現量観行には意識で推し量ってはならないと言われるのです。意根のこのような特徴に正しく従って修行してこそ、正しい結果が実現するからです。それゆえ師父は、相手が我見を断ったかどうかを評価される際、その人の身心が脱胎換骨したかどうかを見られ、夢の中の情景の分析も含めて（これも意根が先に作意するものです）、少しも偽ることができません。以上は個人的な推測です。

点评：意識が表現しようとする千言万語は、すべて意根の心中にあり、意根の不言の心念の中にあります。しかし千言万語も、不言のすべての内容を概括できるとは限らず、不言の心意や心境を表現できるとも限りません。不言の深さと広さ、そして情感などは、千言万語では届かないか、触れることすらできないかもしれません。では、意根と意識の智慧はどちらが高くどちらが低いのでしょうか？不言は千言万語を包含し、千言万語より深く、より広く、一方千言万語は不言の一部であり、不言より浅く、より小さいのです。

なぜある人々は、話が簡潔にして要を得、簡潔明瞭であることができず、長々とした大論でくどくどしく話さざるを得ないのでしょうか？第一に、彼らの意識は自分の意根の思いや考えを正確に感知し表現することができず、概括・総括・精錬する智慧が欠けているからです。第二に、彼らの意根の中にそれほど明確な考えや心念がないからです。第三に、意識の智慧が不足していて、一つの法の中心思想を把握できず、法に対する精確さを把握できないため、回り道をしたり際どい球を打ったり、海闊天空に話を広げざるを得ず、智慧の不足を補っているからです。

いつも意識を使う人は、意根を使う人に敵えることができるでしょうか？もちろん敵えません。特に競技の場、戦争の中、そして突発的な事件の中では、意識の思惟がまだ軌道に乗らないうちに、事柄は瞬間に起こり終わり、すべてが定まった結果となってしまいます。臨時にあれこれ考え、方法や対策を練っていては、命はとっくになくなっています。意識は結局のところ経験する事柄が少なすぎ、経験が著しく不足しており、しかも身心の主となることができず、身心を直接指揮して意識の指令を完成させることもできないため、必ず意根を経由しなければなりません。一方、意根は危急の状況に遭遇するとすぐに主となり、身心に瞬間に自分の指令を完成させます。ゆっくりあれこれ考え方法を練る必要がなく、経験する事柄が多く、経験が豊富であるため、反応は迅速で、処理も適切なのです。