初めて大乗法に参ずる（2026-03-10）

如春：この二日間、心の中はいつも一团の霧が晴れずにいる。なぜ神様は不生不滅と言われ、また神様は万法を生じることができると言われるのか。なぜ私の舌は有ったり無かったりと感じるのか。いったいこの一切はどういうことなのか。

今朝、坐禅をしたとき、全身がすっかり空っぽになったように感じ、上半身には電流のような感覚があり、頭はあるようで無いようだった。頭の中では黙々と問題が引っかかっており、そのとき舌が空になった状況を思い返していた。いったい誰が私の舌を有ったり無かったりに変えたのか。しばらくして突然、頭の中に一つの念がよぎった。すべて神様だ！有も無もすべて神様だ！心が動いた。ああ、そういうことか、舌は変わり続けているのではない。ずっと神様であり、本来から神様である。ただ私が神様を認識していないだけで、神様が姿を変えると私は認識できなくなるのだ。続いて、万法を生じることができるという意味は、万法が本来から神様であるということだと理解した！もともと神様である以上、生や不生を論じることはできない。いわゆる能生・所生はすべて煙幕であり、病んだ目が見るものだ。

点评：これは小乗の見道以後、大乗方面での最初の参究であり、まだ雛形にすぎず、あまり成熟していない。しかし道筋と方向は正しく、体験は真実であり、意識の理解による部分は以前より少ない。これは喜ばしいことだ！禅定中に舌がなくなったのは、本当になくなったのではなく、ただ空の感覚であり、意根の真実の体験であって、意識の情思意解ではない。このような体験は非常に貴重で、将来は直接さまざまな三昧を生じ、定と慧はともに非常に強くなるだろう。真の修行・実践とはこのようなもので、実際の体験がますます多くなり、智慧は急速に成長する。これは世間法を放棄して得たものであり、非常に価値がある。

皆さんに参究するための問題を残しておく。なぜ禅定中の体験はとても奇妙で、平常の定がないときの感覚と大いに異なるのか。定があるときとないときで見る法に差があるのはなぜか。