離念霊知心とは何ですか

離念とは、念を離れ、何らの念も無い状態を指します。霊知とは、霊妙なる了知のことです。念が無くともなお霊妙に了知する働きは、七つの識のうち、どの識がこれを成し得ましょうか。

意識が念を離れた時においても、なお色声香味触法を知覚するならば、この時眼識は知を有し、赤橙黄緑青藍紫を了知するのでしょうか。知を有します。耳識は知を有し、音声の粗重相・震動相を了知するのでしょうか。知を有します。鼻識は知を有し、香塵の粗重相・鼻を刺す相を了知するのでしょうか。知を有します。舌識は知を有し、味塵の粗重相を了知するのでしょうか。知を有します。身識は知を有し、触塵の粗重相を了知するのでしょうか。知を有します。意識は知を有し、五塵上の法塵を了知するのでしょうか。知を有します。第七識は知を有するでしょうか。一切の六塵境界を了知するのでしょうか。知を有します。第八識は知を有し、意根の心行を了知し、業種を了知し、宇宙器世間を了知するのでしょうか。知を有します。ここに見るように、意識が無念であっても、いずれの識の知性にも影響はありません。意根の知によって六識を統べ、第八識の知によって一切法を統べるのです。

同様に、意識が善も悪も思わぬ時、いかなる識が作動しているのでしょうか。八つの識すべてが作動しています。ではこの時の妄心たる七識と真心たる第八識を如何に弁別すべきか。如何にして第八識を証悟し、六七識の心を第八識と錯覚せずに済むのでしょうか。

或る者は五蘊の作動するある法において、これを第八識の作動と称します。それならば、今後六識を滅して第八識に自ら作動させ、七識を滅して第八識に自ら作動させ、七識を離れた後第八識が如何にしてなお作動し得るかを見るべきです。明らかにこれは不可能です。そこで五蘊を観行し、五蘊を我とする知見を否定断除し、六七識の作用を真実の我と認めなければ、不生不滅の真心たる第八識を認知するに至るでしょう。

現代人の悟りは、基本的に八識の和合作動の結果を全て第八識一識に帰し、七識の機能作用を泯滅させています。もし七識の機能作用が泯滅し得るならば、それは確かに結構なことです。時処諸縁に第八識の機能作用が遍在し、七識を必要とせず、一切法が第八識単独の機能作用となり、全てが第八識となるならば、一真法界を証得し、成仏に近づくことでしょう。しかしその中に六七識の機能作用が無いならば、この時いったい誰が一切法が第八識であることを了知するのでしょうか。七識を離れて第八識が単独で作用を起こすならば、無余涅槃においても第八識はなお一切法を生じ得るでしょうが、これは果たして涅槃の境界と言えるのでしょうか。