意識のない時の意根の特殊な作用

念仏 (buddhānusmṛti) が意根まで深く入り、意根の思想を転じさせれば、眠っているときでも同じように念仏 (buddhānusmṛti) ができる。参禅が意根に疑情を引き起こせば、眠っていても同じように参禅し、眠りが安らかでない。問題が解決していないと、意根が非常に重要なことだと考えているので、眠った後も同じように思量 (manasikāra/manana) し、目が覚めて目を開くと、意識が突然悟って、問題が解決する。

意識がまだ明らかにしていない法を意根に託し、意根が深く疑い、思量 (manasikāra/manana) している間、意識はやるべきことをやっていれば、いつの間にか意根が疑情を解決し、意識が突然悟って、恍然大悟するのである。

仏法については、意根は意識を使って仏法の知識や理論を学び、その後、意根がこの学んで得た理論知識に基づいて、さらに消化吸収する。それは牛が休んでいるときの反芻に相当する。多くの人は意識だけであちこち学んで大量の知識を収集し、それから外へ出力するだけで、意根に吸収消化させて、自分に必要な栄養とし、自分の真の智慧とするということを、決して知らない。祖師たちは、実証のない人が法を説くのは、耳入口出法、あるいは情思意解法だと言っている。自分自身すらまだ利益を得ていないのに、まして他人はなおさらである。