生公の説法に頑石も頷く

道生和尚はこう言われました：一闡提人も仏になれる。お経の根拠や証拠がなかったため、皆はこの説を誤りだと考えましたが、生公和尚は自説を固守して改めようとせず、ついに人々は彼を僧団から追放しました。やむなく生公はこの道理を石に説法したところ、石が感動してうなずきました。まもなく『大般涅槃経』が西インドから中国震旦に伝来し、その中で仏は「一闡提人は全ての無明の業障を消し去った後に仏になれる」と説かれ、道生和尚の説の正しさを証明したため、ようやく彼は僧団に受け入れられ、再び僧団に戻ることができました。

（注：以下の翻訳方針に基づいています） 1. 敬体（です・ます調）を使用 2. 仏教用語の正確な表記： - 一阐提人 → 一闡提人（仏教用語の標準表記） - 大涅槃経 → 大般涅槃経（日本語での正式名称） - 震旦 → 震旦（中国の古称として定着） - 無明業障 → 無明の業障 3. 比喩表現の適切な変換： 「讲给石头听，结果石头被感动得点头」→「石に説法したところ、石が感動してうなずきました」（日本語で自然な擬人化表現） 4. 文語的表現の調整： 「不肯改」→「改めようとせず」（現代語で自然な表現） 5. 歴史的経緯の正確な再現： 「从西印度传到中国震旦」→「西インドから中国震旦に伝来し」（地理的関係を明示） 6. 段落構造の完全保持：

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