大乗顕識経（六五）

原文：種子があるがゆえに、色・香・味がある。識がこの身を捨てて、その遷るところに随い、諸根の境界、受および法界は、ことごとくそれに随う。

解釈：種子があるがゆえに、色・声・香・味・触という六境の境界が存在する。阿頼耶識が現在のこの色身を捨てた後、六境の種子は阿頼耶識に随って別の色身へと遷る。別の色身において、眼根の境界である色法が現れ、耳根の境界である声法が現れ、鼻根の境界である香法が現れ、舌根の境界である味法が現れ、身根の境界である触法が現れ、意根の境界である法塵が現れる。こうして六識がそれに従って生じ、受覚の法界もまたそれに従って生じる。六根・六塵・六識という十八の法界がすべて現れる。これがひとつの完全な衆生である。