煩悩と病気はすべて心が幻化したものです

私たちの心識の虚妄性を仔細に思惟し、世間の一切の法の生滅の虚幻性を細やかに観察すれば、内心の攀縁が減り、幻想や乱想が少なくなり、世人の精神的な病気が減り、神経衰弱や不眠が軽くなり、さまざまな病気が減っていきます。病気はどこから来るのでしょうか。一つは過去世の業行の果報であり、もう一つは現世の煩悩と妄想から生じたものです。衆生はみな自分で自分に苦しみを求めているのです。道理が通れば、心に煩悩はなく、道理が通らなければ、煩悩は幾重にも重なり、苦しみは計り知れません。すべて自分で求めたもので、他人が与えたものではありません。すべての病気は虚妄で幻化したものであり、来るべきところもなく、病気が滅しても、滅するところもありません。虚幻だからです。これらの道理を思い通じさせれば、百病を治すことができます。生理の医者も、心理の医者も、すべて必要なく、一切の病障は幻のように生じ幻のように滅します。仏法が一つ通じれば、万法すべて通じます。仏法をよく学べば、一切の世間法はすべて通じてしまいます。

世間の人の身体の病気、心理の病気、家庭の中の一切の煩悩、仕事や事業の煩悩、このようなさまざまなものは、みな自分の無明業障に絡め取られた結果です。仏法を学んでいない人は、これらの道理が通じておらず、仏法を学んだ人もまだはっきり学びきっておらず、深く細やかな思惟と観行 (vipaśyanā-caryā) を行っていないため、自分の無明に遮られています。真に世間の真理を理解しようとするなら、まず自分自身をはっきり理解しなければなりません。そうすればのちに万法はすべて通じます。だから世間法が通じないのは、心に結縛があるからであり、解くべきなのは自分の心の結び目であって、外の境界を解決することではありません。

私たちは、外界の色塵があまりにも煩わしく、わざわざ自分の心を乱しに来るなどと愚痴をこぼしてはなりません。自分の心がなぜ外の色に引き寄せられ、外の色に捕らえられたのかを省みるべきです。私たちはなぜわざわざ外の境界に粘着するのか、外の境界が私たちを縛り、私たちに粘りつこうとするのでしょうか。いいえ、自分の心がわざわざそれを抓み取ろうとしたり排斥しようとしたりして、その結果、境界に粘りつかれたのです。私たちはもともと境界を抓み取ろうとしたのに、結果的に境界に抓み取られてしまいました。五欲六塵は私たちを縛りつけ、生生世世、貧苦と輪廻の苦を受けさせています。私たちはこのように万法によって六道輪廻の中に縛られ、この煩悩の生死の大海の中に縛られているのです。