如来蔵こそが一切法の主宰者である

如来蔵 (tathāgatagarbha) に対応して了別する法は、意根に対応して了別する法よりも多く、意根に対応して了別する法は、意識に対応して了別する法よりはるかに多い。ここから、如来蔵が一切法を生み出し、あらゆるものを包摂していることが示され、意根の意識に対する作主性が示され、意根は妄法の主宰であり代表であることが示され、意識の依他起性と不自主性が示されている。

一切法の処理については、表面的にはすべて意識が処理しているように見えるが、実はすべて意根が背後で指揮して処理しているのであり、実質的にはすべて如来蔵が七大種子を用いて処理しているのであって、如来蔵こそが一切法の主宰者である。その処理の速度について、如来蔵には速さというものがなく、まさにその時その場において、須臾たりとも法と分離したことがない。如来蔵の法に対する処理は、第一に業種に依拠し、第二に意根の求めるところと法に対する抉択に依拠する。

意根は、自分が明晰に了別できる部分については、きわめて速く処理し、意識が知らないうちに処理を終えてしまう。意識は後知後覚であり、たとえば色身に生じたいくつかの微小な変事は、意根がただちに処理してしまい、時に応じて意識の助けを借りることもある。意根は、自分がはっきりと了別できない法については、意識による了別を借りる必要があり、その処理も意識を借りて行うため、その処理速度は意識より遅い。意識は単独では何事も処理することができず、すべて意根に配合して処理するか、意根に協力して処理するか、あるいは意根を脅して処理させるのであり、意根が同意しなければ、意識は何一つ処理できない。ただし、意根が意識に欺かれたり強制されたりする場合を排除するものではない。