意識が五陰世間の苦・空・無常・無我の法を学び、思惟(manasikāra/manana)する時、それが熏染となって意根を導き、これらの生滅無常の法に再び攀縁しないようにさせます。様々な法義を学ぶ時は、すべて思惟して意根を熏染しなければなりません。意根が法の道理を理解するようになれば、攀縁と執著はますます減っていきます。正しく如理如法の思惟観行(vipaśyanā-caryā)こそが、意根を導く有効な道なのです。
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