問:人が偶然指を切断した後、意根の執着によって、一定時間内に速やかに接続すれば、機能を回復することができます。しかし器官や肉体の一部が主の身体から離れた後も、鮮明な生命の特徴があり(ねじれる、動くなど)、少し理解し難いものがあります。意根は何によってその器官や身体の一部を活動させ続けているのでしょうか?浮塵根がなくなったのと同様に、意根と如来蔵はどのようにして身体から離れた器官や切断された肉体を制御しているのでしょうか?如来蔵は意根を通じて、身体から離れた器官に虚空から種子を出力することができるのでしょうか?それとも、この動きは単に無意識の神経性反応に過ぎないのでしょうか?
答:身体から離れたばかりの器官は、身体上の器官と同じく、すべて意根と如来蔵が共同で維持しています。如来蔵は四大種子を提供して身根の需要を満たし、意根が身体から離れた器官はもう役に立たないと判断した途端に放棄すると、如来蔵は四大種子を出力しなくなり、それらの器官には生命の活力がなくなります。
四大種子は器官の上で絶えず生成と散滅を繰り返すため、器官には四大の特徴が現れます。風の動転性があり、地の堅固性があり、水の滋潤性があり、火の暖性があります。種子から構成される微粒子は絶えず生住異滅し、微粒子を絶えず運動変化させて、そこに様々なエネルギーが生じます。たとえば運動エネルギー、熱エネルギー、位置エネルギーなどです。
身体から離れたばかりの肉が動くのは、神経組織にまだ伝導の機能・作用があり、機能が壊死しておらず、意根と如来蔵がともに維持しているからです。意根が執着すればするほど、肉が動く時間は長くなります。ある畜生はすでに死んでから長い時間が経ち、身体が一塊ずつに分解されて売られても、まだ肉が動いていました。この畜生は自分の身体を非常に執着しており、誰が自分の肉を買ったのかをすべて知っていて、将来必ず復讐して恨みを晴らすでしょう。衆生がめぐり会うときには、恩を報せて債を返す者もあれば、恨みで恨みを報いる者もあり、その関係は特に複雑で、怨敵を持たない者は一人もいません。
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