自己暗示法を用いて仏法を観行する方法

自己暗示法によって仏法を観行する際、意識は常に意根に暗示を与えます。五蘊は虚妄であり、一切の法は虚妄であること、これら全てが如来蔵の機能作用であることを示します。時至れば、意根はこれを認可し、我見を断つことができ、自らの潜在能力を発揮し、自己を変容させます。この種の暗示は自己催眠に類似し、自らを比較的静寂で沈静した状態、内なる声を聴取可能な状態に調整します。この状態に至れば自己暗示を開始できます。

前記の我見を断つ内容を、ゆっくりと抑揚をつけて述べ、意根に受容させます。意根に一定の緩衝時間を与え、情報を受容させ、思考を整理し、情報内の法義を思惟させます。これには一定の時間と特定の環境状況が必要です。即ち意根が他の問題に注意を向けず、導かれる内容に専念させ、内心を沈静・安穏・平和に保ち、意識の導きを充分に受容できる状態を維持します。意識がどこまで導けば、意根もその範囲まで思惟できる状態、この時意根は比較的従順で、既に初步的な染着が生じていますが、未だ最終的な成功には至りません。要諦は、意識が意根の反応を観察できるか、導く経験を有するか、真に無我の理を理解しているかにあります。このような導きの催眠は適切な時機に繰り返し施行可能です。意識の理論が熟達し、意根を観察し、意根を導き、沈着で沈静な状態を保持できれば、時至って必ず我見を断つことができます。