第七識の五別境心所法

七識の五別境心所法は、欲、勝解 (adhimokṣa)、念、定（じょう）、慧という五つの心所法を含みます。七識は無明のために、この五つの心所法のうちの定、慧および勝解が常にあらゆるところで現前して働くことができず、個別の時にしか現前して働くことができません。無明のために七識は時に禅定を持たないことがあり、無明のために七識は時に智慧を持たないことがあり、無明のために七識は時に法の意を勝解することができません。もし無明が滅除され、七識を遮障しなければ、七識は常にあらゆるところで禅定の中にいることができます。たとえば七地・八地以上の菩薩や諸仏がまさにそのようなものであり、常にあらゆるところに智慧があり、たとえば諸仏のように、常にあらゆるところで法の意を勝解することができます。たとえば諸仏のように。

そして諸仏の本尊仏である真如・無垢識 (amala-vijñāna) は、常にあらゆるところで禅定の中にあり、大智慧を持ち、すべての法を勝解することができ、無明がありません。衆生の第八識もまた同様ですが、七識の定・慧および勝解の内容とは区別があります。七識は四聖諦において定・慧および勝解を持ちますが、第八識が勝解するのは世俗法ではなく、その定も世俗定ではなく、その慧はまして世俗慧ではありません。