四聖諦修行次第

四聖諦の修行の順序は、苦を知り、集を断じ、滅を慕い、道を修めることです。あるいは、苦を知り、滅を慕い、道を修め、集を断じることです。集を断じることは、方便断集と根本断集に分けられます。方便断とは、禅定も証果もないときの意識が自分を降伏させ圧伏して悪業を造らず、悪業を少なく造るようにすることです。根本断集とは、究竟断であり、煩悩が断除された以後は、意根に悪業を造ろうとする考えや動力がなくなり、意識による降伏や圧伏を必要とせず、自動的・自覚的に悪業を造らなくなります。こうして古い悪業の種子は消滅し、新しい悪業の種子は積集されず、後世には苦がなくなります。

苦はどのようにして来るのでしょうか。生命の最初期には、五蘊の世間もなく、苦もありませんでした。意根が無明のために外へ攀縁し、知ろうと望んだので、如来蔵が世界を出生し、続いて五蘊の身を出生したのです。五蘊が世間に生きるなかで、意根の無明のために、如理でない悪業を造作することがあり、それによって業種が積集され、後世の苦報が生じるのです。学仏修行して以後、絶えず苦諦について思惟し、苦の源が前世に集めた悪業であることを明らかに理解すると、苦を断つ方法を講じようとして、道を修め始め、悪業行を積集しなくなります。無我を証得した以後、無明煩悩を断除して、はじめて次第に苦を滅するのです。