内外覚分とは何を指すのか

七覚分の最初は念覚分であり、内の念覚分は意根の念、外の念覚分は意識の念である。意根に念覚分がないときは、念覚分は成就せず、択法覚分も現前できない。それゆえ、意根には必ず念心所がある。小乗の経典にも意根の念心所が暗に説かれているのであるから、まして大乗経典は言うまでもない。ただ衆生は無明が重く、仏経を読み解くことができず、判別できないだけである。

世尊による七覚分の記述から見ると、意根には択法覚分があり、精進覚分（真の精進）があり、喜覚分（意根は捨受だけではない）があり、軽安覚分があり、定覚分（定と相应する）があり、捨覚分がある。その後、心行が八正道に符合してこそ、小乗の証果の条件を具足し、我見を断じて初果を証することができる。さもなければ、すべて偽の果、プラスチックの果にすぎない。条件が具足せず、因縁が具足しないまま無理に導いても、得られるのは偽の果だけである。

七覚分の中には択法覚分があり、この境地まで修めば、判別する能力が備わる。しかし自分の現在の水準をあまりにも超えたものに対しては、また抉択する能力がなくなるので、さらに修を続けることになる。択法覚分は絶えず増進させていくものであり、円満に具足して、一切の法を即座に正しく揀択して疑いがなくなるまで修めるのである。