真の参証功夫とは何か

参究して実証すべき法を禅定の中で観行 (vipaśyanā-caryā) する。定 (じょう) は深ければ深いほどよく、周囲の一切を忘れ、内心には言語や文字の声のない法義だけがあり、深い疑だけがある。深く思量 (manasikāra/manana) し、参ずるようで参ぜず、思うようで思わず、絶えずして離れず、あるようで無きがごとく、杳杳冥冥として、取ろうとしても取れず、捨てようとしても捨てられない。このような工夫をなし得れば、実証は早晚のことである。禅定のない思惟を観行と称すること、意識の浅い思量の結果を証としたことを、固く戒めなければならない。