すべての受覚は、虚明の妄想であり、根本的に実がなく、自分で自分を騙しているだけにすぎません。自分が自分を騙していたことに気づくこと、それが覚悟の前奏です。自分がどのように自分を騙していたのかを知り、どのようにすればもう自己欺瞞しないようになるかを知れば、それは覚悟であり、以後はもう自己欺瞞することがなくなり、それがすなわち解脱です。
すべての人は覚受をめぐって生きており、つまり「感覚」を生きているのです。感覚とはいったい何でしょうか。どれほど多くの人が、明らかにとても苦しいのに、自分の感覚は良好だと思い込んでいるでしょうか。どれほど多くの人が、覚受のために悪業を造作することを惜しまず、再び悪業の苦受を受けているでしょうか。いずれも無明の愚痴と煩悩によるものです。愚痴が自分にもたらす苦受はどれほど多いのか、果たして誰がこの点に覚悟できるでしょうか。自分の感覚が良好であるとはどういうことでしょうか。それは、内に「我」があり、その「我」に満足しているということです。その「我」を誇示して見せることができさえすれば、心は満足し、喜び、円滑になります。逆縁に出会うと、抑圧され、瞋を起こし、怒り、不満を漏らします。なぜこのようになるのでしょうか。心の中に「我」があり、それが触れ逆らわれたと感じ、痛快でない、憂鬱、苦悩と感じるのです。これこそが衆生の我相なのです。
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