原文:阿难。世间一切。所修心人。不假禅那。无有智慧。
解釈:仏は、世間のすべての心を修める人は、禅定によらなければ、智慧を生じることはできない、と説かれました。禅定があってこそ自心を調伏でき、自心が清浄になって初めて、効果的に観行(vipaśyanā-caryā)して体究し、それによって実証して智慧を生じることができるのです。もし禅定がなければ、心は濁った水が清らかな影を映さないように、静かに深く細やかに観行し思惟することができず、ただ情識的な思惟や意識的な理解にとどまり、実証することができません。このように説く者は仏説であり、このように説かない者は、魔説なのです。
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