衆生无边誓願度煩悩无尽誓願断法門無量誓願学仏道無上誓願成
ある事物の相と、その事物の性は、いずれも真如であり、一真法界である。相は真如自性の中の四大種子が変現したものであり、すなわち真如が現したものである。その本質は真如であり、その性質は真如性である。例えば、金の器は金で造られており、相は金の相であり、性は金の性である。性と相は統一されて金となる。
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学仏は研究をやることではない
大乗は仏説か？
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