人体解剖図を観察すれば、人体の動作は筋肉の動作であり、機械化されたものであって、本当に「我」が動作しているのではないことがわかります。人体とは意根の道具であり、高精度で機械化された全自動のものであって、真実のものではなく、如来蔵が編成したものです。このように分解したり組み合わせたりできるものは、一体何なのでしょうか?それはあなたですか?それを我とみなすことができますか?それに執着してそれほど多くの代償を払うのは、価値があるでしょうか?せいぜい数十年使うだけのことで、だめならまた良いものと取り替えればよいのです。
この神経元システムを見れば、要するに正極と負極の電線の束であり、ぐちゃぐちゃに絡んだ紐の山にすぎません。そこから行蘊と識蘊が引き出され、想蘊と受蘊が作り出されるのです。それを見破れば、実は何もありません。これらの累赘を取り除けば、軽やかに自在に解脱し、煩悩も憂いもありません。
このすべてはちょっと使うだけでよく、執着する必要はありません。全体の色身を含め、六識の機能作用を含め、すべて固定されたプログラムを持っており、如来蔵が設計・編成し、意根に使わせているのです。もし誰かに平手打ちを食らわされたり、殴られたりしても、まあいいでしょうと済ませてください。計らうことはありません。あなたには当たりません。もし誰かがあなたに無理難題を吹っかけてきても、まあいいでしょうと済ませてください。あなたを侵害することも、傷つけることもできません。世間には好きなようにさせておけばよく、良いも悪いもどうでもよく、真実のものは何一つありません。本気になる必要がどこにあるのでしょうか?あなたが私と怨を結び、私が彼と仇を結び、あなたが私を憎み、私が彼を嫌う――煩悩するにもまったく道理がなく、意味がありません。微生物同士の争いから、国と国の戦争、世界大戦に至るまで、争いが収まらず、まったくもって道理がなく、誰をも倒すことも、誰をも打ち破ることもできません。生じては滅し、滅しては生じ、生もなく死もありません。世界で数百万人が死んでも、ただ大量のぐちゃぐちゃに絡んだ紐が消え去っただけのことです。
釈迦仏の親族は琉璃王によって数百人殺されました。阿難は心を失うほどの苦しみを感じましたが、佛陀はいつもと変わらず、心は水のように平静で、怒りも憎しみもありませんでした。なぜ佛陀はそのように達観していられたのでしょうか?すべてのものに真人も真事もなく、幻化した空のものだからです。それゆえ佛陀は解脱しており、阿難は解脱していないので苦しみ悩み続けたのです。
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