大多数の人の意識は智慧がないため、妙観察智を具備しておらず、意根を観察することができず、それゆえ意根を理解できないので、意根を愚か者扱いしているのです。転識成智した後、妙観察智を具備した意識こそが現量で意根の運行を観察でき、それによって意根の深細な体性・功能作用と心所法を掘り起こすことができるのです。そして転識成智するには初禅定 (samādhi) を具備し、煩悩を断除して初地以上の菩薩となり、唯識種智を具備し、意識に遮障がなくなってこそ、はっきりと意根の運転を観察することができます。同時に意根も転識成智して大智慧を具備し、その心所法は地前の菩薩とも差異があるのです。
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