如来蔵の幻化の理を明らかにすれば、智慧が増長する

如来蔵 (tathāgatagarbha) がいくつかの法塵境を幻現し、さらに意識を幻現し、意識が再び了別の功能を現すことで、法塵境を知るのです。その間、法塵境は来たのではなく、意識も去ったのではなく、ただ境界像を了知したのです。諸法は不来不去であり、生滅もまた幻相であり、諸法は不生不滅でもあります。

如来蔵が幻化するという道理を明らかにすれば、智慧は増長します。智慧が増すほどに、以前の自分の無明がいかに重く、道理もなく一切の法を執取 (upādāna) していたかに気づいていくでしょう。過去のものは、当時どれほど尊貴なものと感じていても、今見れば取るに足らないものとなっています。今の人や事がどれほど重要に感じられても、将来智慧が増長したときには、やはり取るに足らないものと感じられるでしょう。