禅定の修行について

『観無量寿経』における第一観を完成させることができれば、禅定はすでに未到地定を超え、初禅に至ることも可能である。これは真実の修行であるが、容易であろうか。非常に難しい。未到地定を達成できる者は極めて稀であり、それには多くの世俗法を捨て去らねばならない。初禅に至るには、極めて多くの貪欲煩悩を降伏させ、世間への執着を極めて少なくする必要がある。いったい誰がこれを成し得ようか。まして在家の者であれば、世俗の習気が甚だ重い。故に、この者が四禅を得た、あの者が四禅を得たと安易に信じてはならない。未到地定さえも既に大きな試練なのである。

人間の世俗的欲望を降伏させて初めて未到地定を得る。欲界天人の欲望を降伏させて初めて初禅定を得る。最低限の欲望さえ制し得ない者が、まともな未到地定を望むべきではない。人はあらゆるものを得ようとし、権力・金銭・勢力・名誉を貪り、目立ちたがり自己を顕示しようとする。どうして禅定を得ることができようか。美食・豪華な衣服・享楽に溺れる者が、どうして禅定を得られようか。世間のあらゆる事柄に執着する者が、どうして禅定を得られようか。修行を自己の身心と結び付け、自らの一切の身口意と関連付け、絶えず照らし合わせ反省し、不断に自己を修証してこそ、自我を降伏させ禅定を修得し、道業を絶えず進展させることができるのである。