諸仏菩薩にはみな意生身があります。この意とは意根を指します。意根が一旦意を動かし心を動かすと、如来蔵 (tathāgatagarbha) が応じて、無数の化身を化現します。これを意生身とも呼びます。それぞれの意生身は一揃いの五蘊の身と六識を具えています。意根が意を動かすことによって現れた意生身である以上、意生身の化身はすべてこの一つの意根の所有する色身五蘊に属します。そして一つの意根には一つの如来蔵 (tathāgatagarbha) が対応しており、それぞれの化身には一揃いの八つの識があります。
凡夫には禅定と智慧がないので、意根がどれほど念を動かし心を動かし意を動かしても、分身や化身が生じることはありません。意根に力がないためです。意根が一旦力を具足すれば、意念はすなわち一切法となります。意根に力がなければ、何を念じても成就しません。
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