摩訶般若波羅蜜経摘句釈義

『摩訶般若波羅蜜経巻第二十五』原文：佛告须菩提，如是如是。若菩萨摩诃萨行二相者。无阿耨多罗三藐三菩提。若分别作二分者。无阿耨多罗三藐三菩提。若不二不分别诸法。则是阿耨多罗三藐三菩提。菩提是不二相不坏相。须菩提。菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提亦如是。非取中行。非舍中行。所谓色中行。乃至一切种智中行。

解釈：仏は須菩提に言われた。「その通りである、まさにその通りである。もし菩薩摩訶薩が心中に二相を有するならば、法を見る時に依然として法の世俗相を見ており、世俗相がすべて実質相・根本相である菩提相を見ないならば、一切法がみな真如であることを証得できず、それゆえ阿耨多羅三藐三菩提を成就することができない。」

もし諸法を見る時に、諸法の不二相である菩提相・如来蔵相を見ることができるならば、阿耨多羅三藐三菩提を成就することができる。菩提そのもの、如来蔵の本体には二相がなく、世俗相がなく、毀壊相がない。心がこのような菩提に随順することができるならば、阿耨多羅三藐三菩提を成就することができる。

須菩提よ、菩薩摩訶薩が菩提行を成就するのもまた同様であるべきである。法を執取することもなく、法を放棄することもなく、法に対して取らず捨てず、迎えず拒まず、諸法を観待して、すべて生滅なく増減のない菩提法相と観ずるのであり、二相がなく異相もない。一切の色法の中で自らを修練し、いずれもこのように観行 (vipaśyanā-caryā) し、一切種智 (sarvākārajñatā) の修行過程においてもすべてこのように観行 (vipaśyanā-caryā) して、初めて最終的に阿耨多羅三藐三菩提を成就することができるのである。