我見を断つにはどのように用功すべきか

我見を断つためには、普段から五蘊の活動をよく観行し、六根が六境に触れる際に五蘊を明確に区別し、その作用を詳細に観察し、苦・空・無常の性質を思惟し、無我性を確認するよう努めなければなりません。定力を伴って観行を続け、ゆっくりと、緩やかに、深く、細心の注意を払い、焦らず着実に進めます。このように修行を積み重ねれば、自心の障壁を突破する時が必ず訪れ、無明を打ち破り、頑固な意根の知見を転換させる時が来るでしょう。その時こそ修行は初歩的な成功を収めたと言えます。時間と環境が許す限り、身根の動作は可能な限り遅くし、ロボットのように機械的になるのが最善です。この状態において、心は静寂を保ち微細に観察でき、身根の動きや識心の活動が機械的で自発的でないと感じられ、実在感が薄れ、自我の観念が希薄化し、身見や我見を断ちやすくなります。さらに身根の動作における識心を観察し、身識の働き、意識の働き、意根の働きを明らかにします。補助的な眼識、耳識、鼻識がそれぞれどのように生起し、運行し、密接に連携し、最終的にどのように移行し消滅するかを追います。識心の来歴と行方を観察探究し、様々な心念の発生源と帰結点を追跡し、徹底的に真相を見極めます。その結果、第一に我見を断じ、第二に本源を発見し、明心証悟に至ることができるのです。