一切の法は、第八識が自ら独自に現じた境界であり、第八識はすべてを自ら縁じることができ、現前に縁じることができる。したがって、一切の法は第八識にとって現前に存在する法であり、第八識は現量をもって現量のままに了別し、比較して知る必要もなく、ましてや想像して知る必要もない。第八識には幻想や妄想念の心行や特徴もなく、この面において第八識は比類なき大智慧を具え、一切の法を現量のままに障礙なく知ることができる。如来仏の七識心も第八識と同様に、すべての法を現量で了別し、ただちに法を見、比べ合わせたり思惟想像したりすることなく、これは七識がすべて識を転じて智と成り、無明のない結果である。
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