どのようにしたら解脱を得ることができるでしょうか

六塵は縁起の法であり、数多くの縁によって生じ、存在し、変化発展する。故に六塵は頼りにならず、依存すべきではない。我々は次第に六塵への依存を脱し、六塵への貪愛と執着を減らすべきである。修業が一定の段階に至り、完全に六塵に依存しなくなった時、心が空となり、大解脱が得られる。

いかなる法に依拠すれば六塵への依存が可能となるのか。六塵を執取するには六識が必要であり、六識が六塵を分別した後に六塵への依存が生じる。六塵を執取する法とは何か。意根が六塵を執取し、その後六識を生じさせ、六識を用いて六塵を取る。意根は再び六塵を執り、更に六識の機能作用を執る。かくして生死が循環して止むことがない。執る心は意根であり、六識という道具を用いて取るが、実際に取っているのは意根である。六識もまた縁起の法であり、数多くの縁によって生じ、存在し、変化発展する。頼りにならぬ法、依存すべきでない法である。故に我々は次第に六識から遠ざかり、六識への依存を減らすべきである。修業が一定の段階に至り、完全に六識に依存しなくなった時、心が空となり、大解脱が得られる。

この一切の真理は誰に向けて語られたのか。我々自身に向けて語られたのである。我々とは誰か。自身とは誰か。全て意根を指す。六識は伝達兵であり、これらの情報を意根に伝達して了知させる役目を担う。進退去就は意根が主導権を握り決断する。もしこれらの情報が六識に留まり、主人である意根に伝達されなければ、これらの情報は何の役にも立たず、主人の心意と決断に影響を与えず、一切は依然として元のままとなり、生死が循環して止まない。

如何にしてこれらの真理と情報を意根に伝達させるか。禅定を修め、禅定の中で思惟観行する。禅定が深まるほど伝達効果は増し、意根はこれらの情報を吸収消化し、心意を改めることができる。そうすれば一切の無明執取は消滅し、一切の法から解脱し、生死の苦がなくなるのである。